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【央视新闻客户端】

“饮水思源，要发自内心感谢八田与一技师
、感谢日本 。 ”5月8日 ，赖清德在台南参加纪念日本殖民者八田与一的活动
，竟如是说
。

这位曾经的台南市长，现任台湾地区领导人 ，从不吝啬向日本殖民者表达他的“忠心
”。

视频：赖清德跪拜日本人被批“无耻无骨无格”来源：中国新闻网

媚日轨迹一以贯之

自2010年担任台南市长，赖清德已持续多年参加八田与一(这个土木工程师
，为殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程)的纪念活动，向其铜像鞠躬献花 。2017年 ，他甚至将位于台南市的“八田与一纪念园区 ”门口的道路更名为“八田路
”
。

当时有舆论指出
，这些水利工程表面上推动了台湾的农业增产和现代化，实则沦为日本殖民者强化经济掠夺的工具 ，因所产农作物均上交日本殖民者
，台湾民众反而愈加食不果腹。纪念八田与一，不但有违史实 ，而且美化了他帮助殖民者剥削台湾的本质 。

当选台湾地区领导人后
，赖清德的媚日言行愈发突显。

他不仅翻炒日本前首相安倍晋三“台湾有事日本有事”错误论调，应和日本右翼分子 ，公开将台湾问题与日本安全强行捆绑；不顾台湾民众食品安全
，全面解禁日本福岛“核食 ”，吃日本料理公开作秀；公然美化日本殖民统治 ，宣称“殖民台湾是为了推动‘东亚共荣圈’”；更歪曲二战历史，绝口不提“抗日战争胜利
”
，反而与日本右翼同调，将抗战胜利称为“终战”
。

今年5月8日出席这场活动 ，赖清德还宣称
，八田路“可连通到日本 ”，台湾与日本“情同家人
”。

只不过 ，日据时代之于赖的父辈
，并没有留下什么美好记忆 。据台媒报道，赖清德的父亲赖朝金 ，日据时期曾在瑞芳矿区(位于如今台湾新北市)当矿工
。1940年
，日本宪警制造“瑞芳事件”，赖朝金也因“抗日 ”罪名被抓捕并遭受酷刑；虽侥幸存活 ，却目睹了上百名工友惨死于酷刑之下。赖清德的媚日立场与家庭遭遇形成鲜明对比 。

引发愤怒实非偶然

对于赖清德媚日言行
，台湾社会并不买账
。

中国国民党副主席萧旭岑指出，赖清德认同“东亚共荣圈
”这个日本军国主义符号 ，不仅背弃中华民族情感，更对不起当年为反抗日本残暴统治而牺牲的台湾人民
，已失去当领导人的资格。

台湾《联合报》刊发的社论指出，赖清德一再使用“终战”一词 ，依附日本军国主义的思路而行 。《中国时报》社论指出
，赖清德宁愿使用“终战 ”，也不肯说“抗战
” ，流露出维护日本殖民统治台湾“正统地位”的想法
，是后殖民意识在作祟
。

台湾作家“漂浪岛屿 ”在社交平台发文，罗列日本殖民时期针对台湾人民的血腥屠杀事件 ，直斥其“对历史无知
”。

台湾青年联合会理事长何溢诚撰文
，直言日本对台50年殖民统治充满压迫、掠夺与血泪，是老百姓心中难以磨灭的伤痛 ，更是二战后国际社会共同谴责的反人类罪行 。赖清德非但不尊重历史 、缅怀先贤
，反而刻意美化殖民侵略，可谓背叛民族情感的失格言行
。

在相关文章的评论区 ，不乏批评赖清德“认贼作父”的发声。

表演媚日政治图利

有分析认为，赖清德媚日绝非简单的个人偏好
，有其政治图谋 。

一方面为制造对立
、打压异己，以攫取政治利益。

《联合报》社论指出 ，赖清德相关言论是对台湾人进行“纯度检验 ”
，企图把历史框成一种排他性的“政治投名状”：凡不认同这套“去中国化
”叙事的人，都将成为“障碍”
。赖追求的不是“台湾团结 ” ，而是“打掉杂质
”以完成“绿色纯化”。

另一方面
，讨好日本右翼，幻想在对抗两岸统一进程时获得支持 ，为其“台独 ”分裂行径寻找外部靠山 。

岛内金融分析师孙家瑞在台媒撰文指
，赖清德美化殖民的目的就是“倚日谋独
”
。文章指出，赖身为台湾地区领导人却口口声声肯定“东亚共荣圈”并醉心日据时期文化 ，那才是“生为台湾人的悲哀 ”。

台湾资深媒体人陈国祥也投书媒体指出
，赖清德“媚日恋殖
”心态显示其为政治私利可以毫无底线地颠倒是非，他为寻求外国势力“撑腰” ，不惜自贬，将台湾的命运“绑在日本这艘早已破败不堪的船上 ” 。

作者：虒僮

(中新社微信公众号)

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